Sistem Kekerabatan Pada Masyarakat di Desa Sei Nagalawan

Sistem Kekerabatan Pada Masyarakat di Desa Sei Nagalawan. Sistem kekerabatan adalah bentuk awal dari organisasi manusia sebelum berkembang menjadi organisasi sosial, politik dan internasional. Kekerabatan didasarkan ikatan perkawinan, dari perkawinan anak cucu lalu organisasi manusia makin luas dan didasarkan kepada pertalian darah dalam kelompok yang lebih besar. Kekerabatan dan pertalian darah berkembang menjadi suku (clan) dan suku bangsa yang kemudian suku bangsa didasarkan kepada persamaan kebudayaan (Paz, 1997:7).

Sistem kekerabatan pada masyarakat di Desa Sei Nagalawan bersifat parental yang mengambil garis keturunan baik dari ayah maupun dari ibu, tetapi sistem kekerabatan tersebut sudah tidak berlaku lagi bagi mereka. Sistem kekerabatan ini sudah berlangsung sejak lama, yang menyebabkan masyarakat di Desa Sei Nagalawan menjadi keluarga yang luas yang tidak hanya terdiri dari satu suku bangsa saja. Namun, dalam sistem perkawinan, mereka tidak mewajibkan keturunan-keturunan nya harus menikah dengan satu suku bangsa saja yang mayoritas dari mereka ber suku bangsa Banjar. Bagi mereka semua suku itu sama, asalkan mereka itu seiman karena kesemua dari masyarakat yang tinggal di Desa Sei Nagalawan beragama Islam.

Acara Penanaman 5000 Batang Mangrove Oleh Bupati Serdang Bedagai (18/11/2013)

Sistem kekerabatan yang terjalin pada masyarakat di Desa Sei Nagalawan berdasarkan pada sistem kekeluargaan. Oleh karena itu, setiap mengambil keputusan baik dalam hal apapun keluarga mempunyai peranan yang sangat penting khususnya dalam hal perkawinan anak-anak mereka. Perkawinan pada masyarakat di Desa Sei Nagalawan, jika sudah menikah kebanyakan dari mereka menikah dengan perempuan atau laki-laki diluar wilayahnya. Namun, kebanyakan perempuan di Desa Sei Nagalawan yang selalu mendapatkan jodohnya di luar dari suku dari suku bangsa Banjar, yakni bersuku bangsa Jawa dan setelah menikah tinggal di Desa Sei Nagalawan. Oleh karena itu, masyarakat yang tinggal di Desa tersebut masih mempunyai hubungan persaudaraan.

Walaupun demikian, dalam sistem perekonomian mereka tidak pernah menyangkut pautkan hubungan kekerabatan dengan sistem mata pencahariannya. Misalnya saja, dalam kepemilikan sawah ataupun lahan pertanian, jika saudara mereka memiliki lahan kosong yang tidak terpakai ataupun tidak dikelola, merek meminjamkan lahan tersebut untuk dikelola kepada sanak saudara yang tidak memiliki lahan pertanian, dengan imbala n membayar uang sewa sebesar Rp 5000;00/hari dan jika sudah panen hasilnya dibagi dua. Pertanian bagi mereka hanyalah sebagai mata pencaharian tambahan.

Mata pencaharian utama mereka adalah sebagai nelayan. Para nelayan di Desa Sei Nagalawan juga masih me miliki hubungan persaudaraan, tetapi dalam hal ekonomi mereka juga tidak pernah memandang hubungan tersebut. Dalam hal kepemilikan alat tangkap, jika ada nelayan yang tidak memiliki alat tangkap dapat meminjamnya kepada para toke dengan catatan hasil tangk apan tersebut dari melaut juga dibagi dua, mau tidak mau demi untuk kelangsungan hidup keluarga nelayan tersebut, mereka menyanggupinya meskipun hubungan antara nelayan dan toke tersebut masih ada hubungan saudara dari hasil perkawinan. Walaupun demikian, mereka tidak pernah mengeluh dan tidak pernah merasa dirugikan oleh para toke yang juga dianggap sebagai pemilik modal, karena bagi mereka pekerjaan adalah pekerjaan yang tidak boleh dikaitkan dengan sistem kekerabatan. Hal tersebutlah yang membuat sistem kekerabatan yang terjalin selama ini tidak pernah terjadi konflik, jika pun terjadi konflik selalu dapat menyelesaikannya dengan jalan kekeluargaan atau musyawarah.